دیما کت ای ھا رس لاے۔ ہبہ ٴ اک الات ے کے

ے۔ ا 2

ال یلان کیاکی

و ا ا با و کے اح ا سے ہے استاذالفيقة: جا ریہ شہابت اچ ل2ھور

کت

یمن رم ۔اژّوبازار اور

کا 2بد تی ووووزوووور

' : ا 1 ا ۱ ۱ 1 ری .- زس

مدعخْرنىي یکنا نیئونظافیے

انظام ن ک ٹین بناناعت گت ۶2012 رمضاان الہارک 1433ھ طاٌػ شتاق اسے مات پنرلاہوز کیک ورھ زمیکر .- ۰ فٰ۲۰9ھ 20۳ا

شف ۱ بے

ضرؤوریالتماس : قا ری نکرام ام نے اپتی بساط کے مطا تی ا سکاب کے٠‏ نکچ یں پر یکوشش یک سے مت ہم رھ یآ پ اس می نکی شی پا نمی س تو ادار ہو گاہ صرور کر "تا اگوہ درست/ر دکیاجاے۔ادارہآ پکا کے ےد شک رز ازہوگا_

( فیوضات رضویه (جلرم)

ا ا و ات ا و وی لت کی ھا

مصنف این ال شیبادر نٹ 4 ...ہہہہ-ہہ::<۰۰.1......ہ ۱۴ گھل نمو ںک تحرف مم کی کا ا کَقَابِ الأْتان 09پ لاو ال کی اع می فلا ےکنا بابیما ن کے مان میں ے٣‏ ا سج ین ضع تق ہک یتریف کم نت ا کا کاب الا یما نکینئی مطابقتکابیان کے ری تم کےکغارےکانخی بیان اث ا ا وکا ا را نت مکیاغوی شی نکابیان رھ وص رھ تم کالفا کانتی میان ا و ا ا ایا ول فک فی تن ا ا اث ا ا وو کی اٹ ا لف سم ادرف خلل فک آ یں یلت ار فکایان یٹ اتا لف وم برع مکغارےکامیان و ا ا ا ا

زوا می نکلغو یتتن ا ا ...یں نظ ال کے کر تن ا ا وا اہ ای ا ری ش یی میفیت ا ا ھا

اپانغ وغی رما لک اکم کےعد مم اخقبارکابیان کی ا ا ین ضعقق ہی اقسا ملا شکابیان كٰىئى<گوِى9ً'ئء. وق اعم یں عم اعذارکامیان ا ضر رب

ا۔واجبگم سسسسلااسسذ وص[ ۱۸1| ۴۵ غیرمقلدی نکادیل اسان کے اڈکارکر ن ےکاجیان ا ٦‏ کم اش کی یں ا وا وا و ا ا ای کا ۳میا نگم ا کے ا ا ا وا ما و وت ا ا اس ا پ۲ سردم کی ا و کا رونا کی سام و ال ا کی ۴۶۵م گا ا۳۶۹ ان راو کک لا ای ای ہت ۱۔ ات ی کیل ےک مکھانا سس یی مامح اسان کےا رر تی ار -22 ا اک کا ۳9 ایال لوت ات وا ام 0 ا و اوت اناد کی کم : سس۶ ۰۶ ٣(۱۱۰۴۶(۳|۸۸۸۰‏ ۴۹ أ اما نکوججت بانۓ والوں کے ولا لکابیان ا او ٢ا‏ کا شرعیراوزنقگی: ۶۴۰۰.۰٣.92‏ عفرا ت “ھا ےا مان پل ھا وی ا ا ٣۳‏ .ون اسلا مکی عخالف تک یم : سس (۱۱۱۷٣۳‏ ۴۷۴| فی عبارات سےا قسا نکی نا کامیان یر ایما نکی اقسامکابیان کی لد ای ما اخ پان نت وا ہن ےکا ران

8 9960692600900099 ۱9م مم عم ما

ستا توف سا اک ہیں ہر یا این

8-0 مو جو ا بات ا ار نیا مطابقتکایان لن کے ام کی امم اٹھانےکامیان ال کے نام کے سو اک یمم اٹھیان ےک ی اعت

یی پبئئئ ہہ“

تر نکیا اٹھانےکابیان کو سای مو ا اہ روش نموں کا اض اما مکایان کا پت کا رف رامک اضات ےت مکابیان اش ےہ ما

سس وت ۵۹ و ال کیکامان گور نما ا جاہنم دد کے داش اور بات ا ےانعتا شھمکامیان رآ کرش ےر برألفاظ 'کااستمال ود یانھ را ہونے وا لق ل ع2 ون ےکابیان اسلام کے سای خر بک ا اٹھان کابیان دو م ے نہ ب کات ام کے بکافر ہونےکابیان عال فکاخغسب اٹ کا سک کابیان ا ا ا اکا یر بے نی یان وا ا

اشیا ملا ۶2 تال روزڑو لکایان و و

۸" شم یز ووں ہی عدیشلسل می فۃ )کی شھانیکایان ... ے ۸" کفار ےلاک پرمقد مکرنے پرعد مکغایتکایان یی 2 تام مالیصدقہکرنے دا ےکفارے میس برا ہب ادا کی ۵۰ می تک اکم اٹھانےکابیان ا ا کافر ک ےکم اھان ےکابیان ا ا ا ا ا ا

اپنے اد ہی لیت چ گرا مک رن کیا انا ںا اپنے اد ہہ ہرعلال پچ کوترام قرارر ہے ام اٹھانا رہ و نر ک سیان : ای 6|61 24

۹ اعادیث کے مطا لن رکامیان 00007 منت مان کانشی بیان ای ور ری ا رما تن ۓکابیان ا ا الا ا ا

ہرد ہز رج یش کے تماد ہو ری میں بک کی نشورں

یس روس 9 وا |٦‏ و رکیانذ رجا کی کیتہیں کی کا اک ا وونژرتے راکرنے یا مکاکفار دی یں ائتیارے ا را انا ا ا ا ا ا کا اب

مرو ‌ك-__س یں ۹| بای نی دڈخول زانھی ا ا ا می

( فیوضات رضویه (طلر“م)

2 بگھ رش دخول دک نکاس کے بین ہے پ4....... ۵

پاب کین دخول وک گنی مطا نت کابیان

گر بیس عم دخو لی اھ اھانے وا کا اکرش رافل ہونۓے

ورای کے بعد نے پردارکااطلاق

0 یعدم دخول کے عال فکا بت پر پر عنا ال دخو لگھ کے ال فکاصھت پر بڑ من کابیان 0.2 دخول بیت کے عال فکاگھرییش جیٹمار ب ےکابیان 7 چنن ہے مکپڑڑے کے نہ پل کیم اٹھانےکابیان 0+01 مکوپوداککرن نکیل وقت کے اتٹنامکابیان وھ سوارگاپ یوار نہہوثن ےکیاشماٹھان کانتی بیان 08 عالف کےخر و ن کے باوجودائل وعیال کےسبب ۴شت ہو ن ےکا

اب الین 6 روج الإفهْانِ کُر زَعْيْرِ ذْلِک

جےبفل ود سرن ۴7ا اب کے میان ے4 0,7 پا

باب دخول وخروع بی تک اش ینف ی مطابقتکامیان

بد سے عد خرو نکیا اٹھانےکابیان ان

عم و کے لک اضات؟ کی جالی٤ے)‏ تاعروقہے )

صرف جنازے می شک تک رن ےکا سکامیان وی و اتشاکی خر دع کے ہدش ون کےےع کا مع وم ہونا ا یکر مکی دم فو نکی اٹھانےکابیان سر اتیان میا ے استت لا یکابیان ا ا ارہ ضردرجان ےکا اٹھان ےکا میان ای

تی سط عتیہل سےععمل ہواکرتی سے

*٭٭٭٭:::+٦٤ة‎

ملق اپے اطلاق پہرجاریار بتاے۔تاعر خر ا گھر بس وائل نہ ون ےک یمم اٹھانےکابیان ای ا

ج6 ٭٭ٴووصبللییاہ

٠:٤:٤: ٤۰‏ وہ

.+۰ اہ

آ ان پ ٹن کیک اٹھانکامیان او دی کا

+٭پ٭ء"۲ء٭

۹| خ روح زوجواجازت ے نکر نے کایان 9 36ل خرو نز وج برطلا لک لن یکرن بایان 70 ...و

طلا یکو لک یس دا لے کے سا تتل نکر ن ےکابیان 9,0[ ...۵| سوارگی پر وارنہفو اک اٹھان کابیان ات 9 4٦‏ اب الین فی الک والشزب وہر ا ے۹ لی با کھانے امم کے بیان یی ہے پچ ا 2 ہاب کین شر بکینتسی مطابقتکامیان ا ا ںا . کھان کیا مکاننی ہوم لک ہی لے جا ٭|ٗ ددشت نے شکھان ‏ کیم ا ٹھانےکابیان ٠‏ معددا یمجورنکھان ےک یئم اٹھانےکابیان 2۳+7 ٣‏ تل کاکوشت نکھان ےکا اٹھانےکابیان ٦‏ ص"ئ/)/ ۳ نصف پچ یحور نرکھان ےک یا اٹھانےکابیان سس و گوشت نرکھان ےک یم اٹھانےکابیان كئں' )٠ئ‏ نرکھانے یائنر دن کیک اٹھانےکابیان 80ھ 78[ ٣۴‏ مندم سے زکھان کیا اٹھانےکابیان ای یی ا رآ نے سے ٹکھاٹ ےک یما ٹھانےکابیان و وف ری ا ےا معن ہوکی نز نرکھان ےکا اٹھان کابیان رو ای کا سن یای نرکھان کیک اٹھان کابیان ا پا ےہا | پچل: رکھان ےکی مماٹھانےکابیان ای یں ا ۶ سان نکھان کک اٹھانےکامیان 0000ی ے٠‏ فداء مرن ےکم اٹھانےکایان 0 و کھانے ہین با پت ےکک اٹھانےکابیان 97ء ۸ ہراپ بلمد ان کر فکااغتبار 01“ ... ۱۰۸ حضرت نین زی الل نکی مش رد طآ زادئیکابیان ان ۹ ددیاےدجلہ سے نہپ کیا اٹھان کابیان ۷ئ ۹ مک نتحیفیکایان رک و ور کا ا ا ا فا ا ۹ پان پنے سے طلا قکومل کر نےکامیان ا ا 50

( فیوضات رضویه (جلرم) 20 لن فی الکلام

+٠“ وو‎ 0+

::::0:٤‏ وہ"

آزاد یکو نکی تے ملق یکر نے کابیان

لاہ باب کلام مھا نے کے میان یس ہ 4 ےا 1۳۹: خرف ری نایان 00 0اا ا بکلام یم اٹھان ےکی شی مطابقتکابیان ...۰8 ۱۳۹ ] فلا میآزاد کوٹ ید ےج یکر نےکابیان ےل رج مو لکادارددارالفاظپرہونےکانف یلو .............:: ۱۳۹ ادگ کی زادییکوجماع ےتک کر نےکامیان 7.90 ما ےکا مکی کرٹ ےک اکم اٹھان ےکا مان 6۶۰۶+ 1۴| وچودش ہدز ا ہزم ے 00ت جو یس رکھانے دانے بارے یں دوکیکابیان ملس ۱0۶ اوک جن افائل کے اج گبابیان 7 ات ھا وی احرکھانے والوںآ ہن تلق اجار یٹ 90 بر لفن گل کے الا قش رط کابیان اک یں 2 سھمکواجازت کے سات یع یکر نےکابیان سس ۱۴۵| یلو ںکوملق سکیٹ کابیان ٣‏ 828 ہن رام شک رن ےکی اٹھان ےکابیان ہی110۹ می گوت ۰٦ٗ‏ 7/99 کلام نکر ن ےک یاکھماٹھانے وال اق رن بڑھنا وی0۷6 جو وت 0000 اس و ا طلاقی زدجکوککام لوم سے عف کر نے کابیان ...+۰( 1۵۶.] محطوف کے چنرٹروری نوایز ا ا و ری ھرکورات پیگھو لکن کابیان کس ساوت 10ا ار وت 75 فا ا فاں کے لام سےکلاممک رن ےکی حم اٹھان ےکابیان یھ...ْ: ۱۵۳| مخطف بیان کے چتندضر ور توعد ا او 2۶21ا اضافتکاتار کیل ہونےکابیان 7 1 فا سا لفن فی الین والشزاء وَالشْراج چادددالنے سےکلام شک رن ےک یکم انٹھان ےکابیان سوب ۵۵ وَقيْر نُک 7 لس وت 2۵ا فُصِلْ کک ا شک ا رق و ا او ہے بابٹریدوفروشت اور وروی( یتم رکھا نے کے بیان یکلام ش تم اٹھا لے کے بین یش ہ 4 کا || جوے ا 000 رووا سای ا نا صلی نکظا کٹخ مطاقتکابیان داروا اب ئنٹرا اھ مکینخی مطابقتکامیان رای وھ ایک مے از مان کلام کرٹ ےک اکم مکابیان یمم 1۵| خر یدروفروش یہر ن کیا کامیان ا ا2ا ملق ایام سےتن دفو کی مرادکابیان 00 ہی و یل 69ا فلا مکیآ زادگ یکوؤرعت ے یر تن کایان سسصو 1٦‏ ] ققاعدرہ وکالت انچ ول میں جاڑے ات بک ا عق تک تریف ا اف رک ھک ایا موی وو 0000 نات یمن فی لتق والطلاق سای ۱۷۴۳ | رک شادگلطیدکایان ان ا ھا یبا بآ زادگا ولا تی بی مم اٹھانے کے بیان ‏ سے ۱۷۳ خلا مکونہ مار ن ےکی اٹھانےکابیان ا و یا مت دطلاقی کے با بک یکم میتی مطابقتکابیان ........ ۱۹۳ || ٹ ےکونہ مارن ےکیاشم اٹھانےکابان ل8 طلاتی زد جک ےکی دلادت سے یکر نےکابیان.:....... ۱۷۴| وکالت کے جواز کے موا تع کابیان ك۷۳۷۳۴۳۴46۰"و"9ئء آ راد یکولڑکا نے ےت کر نےکابیان حم ددم ۱۹۴ | غلا مکیآزاویکوفروشت سے مل یک رن ےکابیان ان ۸ خلا مک یآ راد یکوقر ید نے سے ع کر نےکابیان ...۱۹۵| یئ یکی طلا تک یکر نے کابیان ا انا ار

[( فیوضان رضویه (جٌَِم)

اب الین فی الخ وَالصُلَاة زالضوم . لا باب نماز :ری ادردوزے می لک کے بین شش ہے 4 و

نماز ءرغ اورروز ےک انم کے جا بکی شی مطابقت کا مان ۱١.۰.‏ وف اساء ا ا ا ا ا ا ا ا ا نا ری کر نے ھا کان ا ۸۷۷2 ٣۳ک‏ یغرف ا ا بدرل ‏ کرنے وال کیلع جب مشقت ہوقواباحت سواری: .۱۸۹ ۱ ممعئ ینف کی کھریں 021.221 یکر ن ےک ام فلا مکوآ زادکر نے کابیائع.....:............ ۱۹۴ ] کلام موجب ا و ا رز ترک اک۲ اٹھ ات کان 1 اا...::....19۱۰7] ا ظا فرموجب رہ انہب ےک یح ماٹھانےکابیانع انزہ.....۰۸ ۹ ] اسم کااخراب ری ای اٹ اما با الیسین فی لیس الشیاب والیحلی می منصوب ا اقیل کے مطاق 0 ا وشیرہ ال ںا کے ۱99 ےی 99 ایا ور و ہو نگل

لازی با بکپڑرےاورز ارات ونبرہ بی ےک امم کے جیان ایا رن کیا اٹھان کابیان و با دا لا ا مات ۷ ستا1 ............. ۱۹۴| عمومپ یک ضرورت ‏ مان بھی عام وگی ۔قاعدوفقے .. اب الا ٹوب وزاورا کم می نی مطابقتکابیان.... ۱۹۳ | وا یکا جاسوی کیل ےک دی ےکا مان مق یا وہای کی کےکاتے ہو ے سوت بییتے س ےک مکاباا.............: ۱۹۴ اناخلام بی رن ےکا اٹھان کامیان و ا زلوزنہ یٹ ےکک اشھا نے کایان ٤+‏ صہہ.........: 18۵ گل نف کوٹ بین ےکا اٹھان کابیان 9 زیر نہد ن ےک اک مکامیان ای پا ا ا 719 ا ا کتابے الد صعدوہ و ا ا کی ا شا زین پرنہ پچ ےا اھاےکاما ...21ہ ے1۹ . باب عدددکے بیان ٹل ے پچ 0 ہیا لن فی الضزب َالْفَقَِ وَغْْرہ کاب عدودکینشی مطابشتکایاان اما ا ا گی شرب وھٹا کے ان شات 9۹/1 ور کےمعانٰ رمقاضدکایان 0 کل ا کی وضر بک اع مکینوی مطابقتکامیان ار حا 1946 گنت ی ہوم 0.0 ارےے نے لی تیانع ...×× ........:62 199| ھذکےدنگرمعالی کایان لا ا ا فلا لآ زاد یکو مارنے سے طف یکر نےکابیان مٗمیت. ۱۹۹ حعدقائ مرن ےک مرکم تکامیان و یا کونہمارن ےک یا اٹھان کامیان 8000 ا اب الین فی تَقاضِی الدزاہم ...........۰۲ | خبات داترارےٹ تا کایان ساد لالیہ با ب مم اض درا ہم کے بیان یش ہے ۷ : ........ ۲۴| مگواہوں سے احوال جان ےکامیان ا ہا تقاضہددا ہم می یع کے جا بکیاعی مطابقتکا ین ......... ٣۰٢‏ تاحضی ال شبات احوال ز نا معلو مارے ا ا ا رادان اٹ ھا ےکامیا ا ا عداورلمزمرٹل پر و ا ا ا ار تر برض نرک رن ےکا اٹھان ےکابیان سم ۲۶۳ اقرار ےنوت مرک

۸٦

۸

ت-ھیپ-پ-, )ٌ٤ں'ٌیمممہہ ٰ۷۹‏ پپ یی

اضثزاءکی ریف رق اد یا کا ا ا

۲٢۰۵۰

سو

٢ے‎

( فیوضات رضویه (علإٌم) وت حدیٹ اق ارک ججت ہن ےکابیان ری ا ع اترک اکر کے

ء۱1۱٠:‎ 4:1011411:1:11ب:۱٠:‎ 8 : ٤8

٭+ ٦یہ‏

“۱۷:٦1:1300: 788 ۰

مساججد مل عد دز جار نکی جال 0 080220 ارم رتبر اجار کےقیام حدکابان............٠٠‏ نا اق ار ےر جو عد کے ساب ہونےکایان فصاب شہادت اورشھدت شہادت می سکواہو ںکیکیفیت َصَل فی لَيفِیة الد وَإِقَامتھ یل حد کرت اورقائمکر نے کے بیان میس ہے کر رظ30,./ اتی مطابقتکابیان دوب مد کے ععددی مکرن کابیان 00ں ری مکنتی مم رر نل ہر ہیں ژےہوا ژژاااٰہرٌ۔ ری مک رن کیکیغیتکامیان کر ۱ زا 4 +026 306 جا و اما ا

پیرررر ‏ ر6202سشسیسہعکہتت۔

٭ ث ٹوو ٠‏ 020-0" ٠ء‏

٭وو٭یوہیدیییں+

٤ءء‏ ہوووو بی

8+ ا +ویجبب یہ

مییییبییییو+:٠::‎ 1:٤٤0٤

عدری کے بارے بی شی مرا ہب الع مرجم ک ساد جنان ےکامیان

+٥‏ :وی“

٭ ‏ + ٭٭٭٭0+ئ11۱ووویہیعیئیبییی*ں+“

ہہ یح باییببیییں“

کیٹ

ج1 م141: 6بی مہ

٤٤:1٤ +٤8‏ ویوبببییه*

+6ااا ایی ۰

۳ٰض۲۲۳

امام کے خی جاکےصہجاری شرکر نےکامیان ور سور

۵۰| پچ کیم زاکینشی حقیتکایان ٹن ۷٦‏ خ یت ٹل اخترال 7 0 ۸۰ || اولادکی یت والدکی ڈرداری کا کے

مردکےاحما نکی شرانکاکابیان اسرے جو

۲۲۹۰

00ے۰۰۰۰..,62

٭٭ ٭٭٭ ""

٭++:+؛ ٤ءء"‏

۰۱۰ًسوو8٣‎

۲۳۲

و ار ۷| رم ے ےو تکامیان وس اسسو رای انا

۲۳۳ ث٤‏ ۔ هد نے کایان وک یا ہے ۰۳۲ ری وکوڈد کا اگوی نکر نے می نی راہب لال ا ٣۴‏ ۰ ایک اک دسمزاؤںکایان لا ی9 ٥‏ ٗ کوڑے ارنے ادرشھربدد یکوشع شدکر نےکابیان 0 0 ۵ خردری اکا سای نشی خراب ارد د000 یں ۵ ھی کیل عدر مکامیان ...60۸ ۸ نکی عدی را ٹکابیان 050ا ا ۸ عالہ برعد جار یکر کابیان 10-1-0 ہ7 ۲۳۹ مور تکی دی فورت سا ہونے می آھز نزگیکامیان ھ1

۲ | وَابثٍ الو طوء الّذِق ا قحت ال لوق 1 ۵| ھُوجبٔ* فی سو نک ا کک

ئۓ‌”۲ ا یپ ھا مات ان 90ت زناےوجوب عدکایان مل و ا ا ہے ا ا لی "٣‏ ۵ھ ٭*"" 9970ٹثٹو٭"8" ۰| شر کے فا ند ےط مکو پان ےکابیان 7 کک ۴ شمھ ےسقوطعدددپراجما غکابیان ماار انان ے2 شی کے بچو موا تع کابیان ص۳ه۶ئگىٰ'99: و

رب سو شاف کو نہ ۲۴۳۴۰

مطلق ماش ے بما برعدکایان ا لاف 0 خلاف ا شاف کےلغو یت کا مان 2 خلاف اوراخلاف ری دکاکی کی 0 ما لاف کے اصطلا یی ا یا ا ا زدجکوغخلی بر بی کی کا یان یں یھ خلیہ بر بی کے مشامجات سے طلا کایان پہجنٹھتواہھ۸ کی با دک سے ہماع بر عم عدکامیان ان مار یئ مرداپٹی وٹ یکی باندکی سز نکر ایانم ہے؟.......... ۲۸۳ با پک ادگ سے بارا حدم عدکایان ا ا شب زفاف می نبرزدجے جار بعد عدکایان ہ۸ اسر پر مٹنے دای عورت سے ججما گر نے پرعدکابیان ں۲۸۷ حرصت نکاب دالی ہے جا ]کن کابیان رر ا ۸2 خی رمقلدی نکی فی پر جاہلاضددم پستیاں وت وو خم فرقہ غیرمقلد بین کے نز دی بحارم ےکا کل اباحتدآزادی کابیان وس ا ا ا ا ا0۸ فرقہ خی رمقملد بین کے نز دیک لا تاد بیو یاں ناج یٹس رک

اے (كٔى۹۶ٰ۹) //)ٔٔٔ+“ )۰۶۶۹+ و حربات اہد بے :کا کی حرمت می نی رمقلد ی نکاف نی ہ اختزاشل ا ا وپ رای میں بات ابد ہہ ےکا یل فی کے مطالی مزا کا اع ...۲۹۰ ال فقےعرادفتہاء ید ینگ یعظمتکااظمار 4 لا و یا خرن کس والتیہ سے ہما کر نے کایان ا ا لو یکی خزیش اہ بٰار لن ا ا نز ا کے وو و ليکی حدیی نی اہ سک اض ل٣ایان‏ ...3 جاند رے اٹ یکازنا کےعم مس نہ ہو نےکامیان 202‌۷۵0,ءء).

جاندرسے یکر نے وا نے پرعدم میں نا ہب الع

جاندرے جماغگ/رنے پر یی ںآ ",0 جاندورے گی بر حدم عدشی یرمقلد ی یکا ہوتش 9

داراھرب کے نا یس ع دن عدکامیان کی وی فا0 وو

متا من لی کے زنا اكکرنے پرعدکامیان ا تا تاعروظہ یرف و ا ۳9

7 کے ا ان 00 0 ا 5 61۷۸0 مسافرما یک وغلام کے مقاصر: اک ا چے اود پاگل مزا عنم عدکامیان ا و ماک زبر دک دانےز ناد عدکایان ای ا یک شا زنا ال ری صصرفمردبرعدجاریا ہوگی 0 کم ا افرار یکیی ےلت و رم ا ات رت اختصا ب کان ا وا وو او یی اھرارز نا اورا تقر رئا کے-ہب اشتباہکایان ا ندگی سے ناكمرنے والے پرعدکایان ا ا یی 0 اامپعدرعصکایان و و ا ا ا ا ای وت ڑتا کیل دخو لی شرطکایان ا لد ا مر راو

اب الشہٌادة عَلّی الِرنًا وَالرُجُوع عَشْہا ١۰.‏ پلابیشہادت ز نادینے اورااسل ےر جو کے مان لے ... ۳۱۹ باب شہادتز ناوانصرافشہاد تک نشی مطابقتکا مان .... ۳۱۹

ا ا جریم رگواجی د ہے کامیان را وہای کی و 8 جو سے سو مک عدکانھی میان اک ا ا دو یل ےگ یوب کی 20 کرو کال ا اپ اہو تقاد مکی حدم لفقہاء کے اخلا فکابیان الا ات لا ار زمائیز رن کی وج ےو یفن ساقڈیش ہوتا ا ا وت تقو السارییش سے ساط ہو نے دالےاحکام 7 0 کیرحت 007 سا لک او دا فا ماس کر شھل کو ںکی شہادت پرعدزناکامیان ا ا 0 اتتلا فشہادت سے ستوطعدکایان ...2

۳ ٦ ۰ فیوضات رضویه (بِِت۳) -. 4 نشرحان ھتاہ‎

مقامز ناس اختا ف شہادت سےسو ما ضدکایان ××۰۰ ۳۷| اشجا لوٹ یک مڑا ۹ متقام داحدی شہادت بل اخلاف پبعدکایان ×۰ ۳٣۴۵‏ ] را کی م زاکے نفاذکا ان 7 شہادت یل اختاف وقت سب سقوطعدکا لیا ............ ۳۲۸ ضافت شی عدترا بکوعدہ ناپ تا کر تےکامیان انی

زاڑجی مونڈ نا تراماورائل شی کا مو نف ول س60 )۳۲۹| نیڈ یی دالےپعرا ب بایان و وا یا ملدانو ںای رو ماممماا ھتاانن.:۳۳(۷۰(.۰,۸ لیس رترام ہو نے کابیان م6ك ۸۷م۸م۸+[۸|ن۰۷ ۳۵۵ نابیناگواہو کی شہاد تکابیان سسسس/+-٣۳۳۹‏ || شا ام زا ا یکوڑوں پرابھار]کایان لی ا مت ضق لی نی مہرم سر ۳۳۱| شجرال گی ماک اچجھار ا پرد لا لکابیان ...۳2 نالوگو ںکی شہاد تکی عدم مجر ے .لوہ ۴۴۴| شرال گی دی ا یکوڑوں پراجمارسحاہرگرام الات ۳۵۰۸ عدجازگ ہد نے کے بدرگواہ کے خلا ٹابت ہونےکابیان... ۳۳۵ | اما ےکانخریف (فہوم ٣‏ -. س9س“ شہادت پرشہادت دنین سے سو ط عدکا یان و ا یں ا اجتماغ کےلفوی معا یکابیان ہا و ار یں رج ]کے ذانے پرعدظ فکابیان سی ۳۲۸ ابھا کی اصطظا تخرف 0000000 ا ارانۓے عد ےگل جو اکر نےکایان درو سو و ۳ھ 8 ا ا ا ا ماع عدریم کے بحدای کگواہ کے وی جابت ہو نےکابیان صيصيص, ۳۴| حیتقداما 00 و ون لہ[.۳۷۶-3(۰ زیم ےملک ی نکی تی وم تی ا ا ا الا سر اتا ا ا ا و وی حدلگانے والوں می شک یکا گر دن اڑاد یےکابیان کک کرای ایک مخالت یا مو افش ت کاگم یں تھے مشوودعلیکاشحن بہونے سے ایارک رن ےکابیان ...۷ ۱۴۳۴۳ ارفائ ماک کے وافی تک حٹ 0000 کی ا ج بکیاک اکنذب لان کے ساتھظاہرہوجاۓ ہقاعدعفقبیہ . ۳۴۵ | ہما کے جت ہونےکابیان 0001ی اب ئا الشزب 02و اما عکی اسم کانفی ہوم رھ لاہ بابٹرا بکیاھاکے بین ئل ے 4. اوہ ۳۴۷| ایا کیا بیا ایر کا ا ا ا اب عدشرا بکی خی مطابقتکا ان ا اما ہیر اجما کی اقساممکابیان ا ری پاپ خمر(شراب )انی مم مت ہہ آ ۳۳۷۷۷۴3 جا می وو ممآن کے مطال ققحم تشرا بکامیان غمسصٗصوصصمیں ۳۴۱۷۷)| می ےاھار)کایان ا ا ہے ا اٹ را ہے جھمنزو لکابیان اؤاشسذ.۷ث ح۱۱۳۸ کل سا اما پاترے وو ا 0 اخاد یٹ کے مطاب مر مت ترابکایان ۱۳۸۷٣۳٣۷1‏ لوا کے نایان 0 0 و مم شرا بکی مت نازل ہونے پرضوا گرا مکا امل: کا سی ا ٣۳‏ خغرقلر ‏ ارزاماح] کا ای ا ا ا پ0 شا شا کی رف کس اف سم :جال ڈاگیان ...09ہ شال براجرائۓ ع دک شرا کا اع ..................... ۳۴۹ کیااجما غکی اطلا لکن ے؟ کی ںہ کے شا بک عدکایان و و ا ا ا ا ۳۵ عدنشرا بک شہادت کے نصا بکابیان ا ا یی یی ہس

ولا ہر

[. فیوضات رضویه (ِلرخ) نصاب برق یں"امام ش ان یکی متندرل عد یٹ ناب رق یس امام ما کک متدرل حر یٹ اب رقہ یں اما عم ابوطیذہکی مترل حد یٹ ساب رقہ بش احاف کے مق فکاتر چا کابیان داب عرقہ یی لپن اعادیث دآ مارکابیان رق میضروالی حد یٹ کے تا دی کابیان ناب رق !خی نرا ہب ارہعہ ت سآ زادوخلا مکی برابراکابیان فلائی خو نکیصست مل موٹنٹیس چیک ہا سکی عبت می مو ڑ مد رقہ کے دجوب شی دوگواہو ںکابیان چو رکاپ تھھکاٹ گے یس للا ن کا بیان بَابِ ما یَقَط یہ ما ا ينْظَمْ طہ با ب ئن دا درد مع دکے بان ہی سے باب دم ینعی مطابقتک مان ممولی ا شیاءکی چودی عم عدکامیان )ھی 9 وھ؟..0 عرف یل نی رنتفوظ یو لک چو رک برع عدکایان.......... ۳۱ چو رکوقیدیں رک کابیان 0097 جل شراب ہونے والی اشیاءکی چو ری پرعدم عدکابیان ید ےکا چو دک ب رد عد مل ای ناہپ مد ا شیاءکی چودگا عم حدیش نراہب ارب ُمشد کس ےپچلو لک چو ری عدکایان ایت بیس شیہہ ید اکرنے والی ایا کی چو رکا پرعدم حدکابیان . ٣۷‏ سا جدک قاظت پر مامو رپا ےک کلپ جا بس ایا ...۸م زاد چک ودک پعدم عدکایان

بڑے نلا مکی رگا بعد عدکامیان ایل ...۴۳9 مارق فلا کی عدیش برا ہب ار ا رم زی پورگ پخدم عدکایان سای 94ا رین کا ور پر عدکابیان ا ا ھا

۳۰| نکی چودکا بعد عدکامیان وی 06۵0۲۰۰۰٢‏ ٢۳‏ خائن ک نیدی پش ی راہ بکابیان 089 ۳۴ مکفن ور پغدم عدکابیان ارک کرات 6 ۰۳۳۴ بیت الما کےسارق پہعدععکایان اھ ای ٥51‏ ۳۵) چورق ڈ لنعددعد2کایان ا ا ا می٣‏

جب کی تک تید کی ذات یں تبد پگ ذو اج بک لی ے, :.. ۳۵۹ ۴۳۵ لاٹ دالے پرحد می یدکابیان اکا اکا ای |٦‏ فضل فی الجزز وََحُذْمِنْه 90ن ‌ت. ۲۲ یل لیک ےترذاوای سے رق کے بیان لے ٠٣۰...‏ شا نل تذ دسر کی مطابقتکبیان 0 ا ۴" چوری شش شرطۃ زکانتی یان ری یکا ہی ۳۶ کیا رجح کید یکر نے کامیان ا ا کا ۳۴ زوا نک یآ کی چچود گکابیان ا لت ا کی خروم

جب آ تانے مال مکاتب سے چچود کان عدم عدکابیان .... ۷۳م

مرک اقساممکانفی بیان ا ا ا ہیی ا مو

ال کک تفانظت سے چوزگکرنے پرحدکامیان ا مم ۳ ً۰ چودکاساما نگھرسے با ہ رن لان ےکامیان 00 0 ۸۸۳( شمرط کے معدوم پرعدم عدکایان ا ا ا ای ۸۵ قب زلی سے چودرنے والےکابیان نامجرت 5 ۴3۸ ۵ چودی پچ دکوشمہہ پیا لکرنےکایان ی"[ػ“ؤ.[ مھ

چودکا ساما ند ھھ پرلا دک نے چان ےکابیان ٣۹۹ئ۵‏ ٢۴‏ اضاخت ئل کے بک مکبیان ا مت و او ا عم

قب( کرنے والےکا با ہرسے چور یکر نےکابیان سس ٥2۹‏ ۸ چھدکا آ میک نکی کاٹ ےکابیان بای گا ا

اونٹو کی تطار سے چو رگ کمن کامیان ا کیک 2 کی ور یکر ےکامیان و اہی پک ا فُصَل فی کَیْْیْۃ الْقَطع وَإِثُْاتھ ا ۴ج یش تع ید کےطریے اوداس کےا شبات کے جیان

مراہچ ا اک و 6 ا0662 6 2داد یں ا فص ليیز یآ عق قممابتتکایان ا و چورکے ات کہا ں ےکا ٹاجا ت ےگا .1تت ار می امام شا یی مترل عریٹاودا کک مل سے

ات کیاکی ےکا ٹ کا بیان دی یر ںا نے چورکے ہت کافای زدہ ون ےکابیان 0 ا عدادکاعدآ بایان پا کاٹ ےکابیان ہ2۸ عدر تکس سعد کے مطا لے ےکا بیالن کا ا اشن ددلیجعت والولں کے ہا تجھ کا ٹ کا بیان 917 ۰ وم1۹ ٹن یس سار او کے عد مق کامیان ا ا خ0 تع رکیل مال نموم ہودنےکابیان 0000 الا ترف ا ا ا ا اع نٹ کے جن ےکا میاان ا و ا رر اک کے ہا معاممہ جانے سے پیل مال دای لک نےکابیان ٠۸۳۴‏ عدأ کے بن مال ہر ہونے سے سوا عدکا ان ۸ چو رکا چو دی یکا مال ہبرک رد یےکامیان ا ا یں مال سروقہ یس ور کے دوگ کے سب سو طعدکا یا ن...... ے۳۸2 عبدہورکا ورک شددما لکااقرارکر تن کامیان 0۸۶ اگرخلاماپے گی ورگ کر ےو اک نکاہ اتکی کا ٹا

جا گا ا ای ا ا 0 چو رکا ہا تح کاٹ اورسردقہ ما کی دا نچ یکابیان ا او متحدد چو رایوں میں الیک مرحبہ ہا تح کاٹ ےکابیان ۸)2 َابِ ما ئخویث الشارق فِی الشَرِقۃ ٠۳......‏

لم باب مال سرودقہ تقر دتبدل کے یا نٹ ے ٭... ۰۲۹۳

اب ال سدق می تب دج انی مطابقت ا

مروقہ پچ خی بد لکرن ‏ کامیان 90ج کر چورنے ج ب بک ریکوزںح اکردیا ہوا مود 69۵9 ۰0 مو 6۹0329

لم باب رات یش وین ڈا لے والن کے ان می ہے رے ے۲۹ ۴ ٗ بابتئع ط رب گنی مطابقتکایان ا رر ا الو سای و .ص۲۹6 اختلاف احوال کے پیل نظ نایا تکھ تبد بل ہوکی رخق ہیں

تی تھا تی ا زا ممکابیان یی ا یں اوہ فماداوڈنی وزارت کے ایام کامیان وو و ۵276 شمپراورنیرشم ری یی کے ہونے میں نا ہپ ارلعہ ۵990 ڈاکوکوں کا کر نے اور مال لوٹ ےکابیان و ا کا ڈاکو کےلوٹے ہو ےکی عیاش تکامیان ا محر ہراددفادث الال ا ۵ پاتھھ پا کول بے تی ب کاٹ دیتا ا ا ا زان ڈاکووں سےسمقوطعد کے اس اب کا مان ا ا انی ا قوط حدکی صورت می ںتزفل درا وک یع رف ٹفل ہو ن ےک .. ۵۱۵ اسکی سب کے ہوتے ہوئے فی سی بکااخقارسلوب ہو

قی3.. لا ا ا ا ا ا

کت ا یا ا ا ا ا لہ بردیت ہون انی مفہوم ا ا ا 0 فمارکےسبا بکیلئ تا الکو کرنے بایان ری ۵9 اتا نیکرات شر رای جل'' کم اک و ا ال ا

( فیوضات رضویه (جہٗ یم

مقدمه رضویه

الحصم؛ٌ لله الذی جعل العلماء ورثة الأنبیاء ء وخلاصة الأولیاء ء الذین یدعو لھم ملاک السماء ء والسَّمَكُ فی الماء ء والطیرٌ فی الھواء .والصلاہً والسلامُ الأُنمان الأعمًان علی زُبدة خلاصة الموجوداتء وعحمدة سُلالة المشھودات, فی الأصفیاء الأزکیاءءوعلی آله الطیبِنَ الأطھار الأتقیاء ء وأصحابہ الأبرار نجوم الاقتعداۂم والاھتداء .اما بعذ فیتقمول العبد الضعیف الی حرم ربه الباری محمد لیاقت علی الحنفی الرضوی البریلوی غفرلہ والوالدیه ء الساکن قریة سنتیکا من مضافات بھاولنگر .اعلم ان الفقه اساس من سائر العلوم الدینیة وامور الدنیاویة ‏ احرر شرح الصدایہ باسم ”فیوضات الرضویه فی تشریحات الھدایہ“ بتوفق الله تعالی و بوسیلة النبی الکریم ّه . ومن علوم فقھاء الصحابة والتابعین وائمة المجتھدین فی الامة المسلمة ء(زرضی الله عنھم)

ذلمصنف امن ای شی راو رف لی ہچ

علامہأسیداکی قادک بدای اپ یکنا بی کیم می کت ہیں۔

ام ای رح بدراللہ جن مجن ای شیب ابر جیم اشسی الکوئی (ولا رت ۱۵۹ھ ونات ۲۳۵ھ ) کیا شمار تفر بین اس حد یت ٹل ہوناے۔آ کی عداات دنہ تکاانداز ہا بات سے لگایا جاسکنا ےکامام ارک +اما عم سکم ۷ا مام این ماجرادر امام ااوداورتے ایت نےآپ سے اعادی ٹک روای تک ہیں۔آپ نے احادبیٹ مبا کا ایک لی مو خر بکیا تھا جڑھی علتقوں میں مصنف این ال شی کے نام ےش ور ہےں

ما ۓ خد ی کی اصطاا جع یں مصنف عحد بی کیا الیک یکنا بکو کے ہیںاجنس میں ازواب ف کی ترجیب پراحادی ٹک ای اب لفاظدنرٹس میں ا عاد یٹ اتا مع کی جانمیں ۔ مصنف میں م فوع اعادی ثکاالت را مکی سکیا جا جا لاس یش موضصول : موقوف مس او متقطلع ا حادی بھی جع کی عائی ہیں .سا ہی این یں نصحا کرام تا لین اور جالیان رشی اتا یتم کے اقوال آ راءاور قم دئ یھی شائل سی جاتے ہیں( اضعول ا رم ص۱۸۰)

امام اہن ای شیب رح القد نے اٹ یکنا بھی ای اصول کےعححت عرج بک سے تاب :پچ

( فیو ضات رضویه ( ج'ٗ کو ش۳٢٥۳‏ احعادیٹ شع کاگئی یں :مصنف ان ال یش کلف اجزا لف ما لک سے شائح ہدتے ر سے ہیں ۱۳۰۹ ش یز رشب دالر اس (عودی عرب ) نے جن کمالٛ اوس الو کان دق کے سادا کی سان رو کو پڑے امام ے شا ئ کیا سے مک الرشیدکا یلاس وت جار ےی ا رےے۔

سا یں جللرمیں اما اہین ال شیب رح ارڈرنے ایک تغل باب اسام الائسصہ امام اعنظم سیدنا الامام ابو حنیفة النعمان رش الٹ تھا یعے اختلاف کے ل ی نی ف مایا سے ۔اس با بکاعنواع ے ھٰذا مسا خالف بسە ابو حنیفه الائرالذی جاء عن رسول الله صلی الله عليه وسلم ( ان سا لکابیان جن می الویف نے ول الڈمکی ال علی دم کی حدریث کےخلاف راۓ دگی ے) ہے باب ۸صات ( گضے۲۳۲۵:۲) شقسلی ہے۔ اس جاب میں امام این لخب نے ۱۶۵ ال فقہ یکا ؤکرکیاے جن میس (بقول ان کے ) امام ائشمم نے عد یت پا ککی ال تک ہے۔ سعر یقہتالیف ہہ ہے کہ و نی ایک مل تحت چنداحاد یٹ( جن میں موقوف ومسل او تفع ہک مکی حدنٹیں ہیں ) ذکرکرتے ہیں اور خر بی سے ٹیپ کان ہوتا ےکینگرابوضیفہ نے ال متل ری ال اکہاے۔

مصنف ابن الی شی ہکا ىہ اب رعالین الد یٹ کے لیے اپ اندد بیکش رکا ہے شاب موجہ ہ ےکی باب کو تعلیقات و حواضی کے اتی طف لک لی شحل می بھی شا قکیاجا تاد باے۔

ا اہن الی شی کی جلال تھی اویحدنا زرلازت کے تما تر اختراف کے ہاو جو در جاضہراراورتقیقت بین تعن کیا رائۓ یس جاب میں اما مم ابوخذیف یش یو تھالی عنہ کے ساتحانصا فی کیا میا۔ کیونک ان 1۲۵مسائل میں ھی مکل ایےے ہیں بین میں مم نشم کے پا نگ حدیٹ ہے اور بعد یٹ امام اہن ا لخب بیاا ن۷ردوصد بیٹ کے متا ہیس بد جو9 کی ہے ہگ مال وہ ہیں جن می کہم عد بی ثکافرقی ےلیجی ان کل میں !ام مم ن بھی اس دی ےکوی نظ رکا ےگ رارکی خداداد صلا تو لک یچ ےا م ان مک یظرحدیٹ کے مم سگہر ےاف دج مرو کک فی امام این ال خی کی ظ ہا کک نچ نی اورنہوں نے حربیٹ کے خلا ہرک مو مکو میھت ہو ئے ابا ماکشیم برحد بی کی الف تکاافراملگادیا نپ یس ا میے میں شکن میں حد یٹ قو لک ن ےکی شراکاکافرق ے ۔لشاسی حد یتقو لکر نکی جوشر امام چم کے بی یف میں :امام ان لی یی ا کرد حودیٹ می مفق و ہیں اىی لی امام لحم نے ملک الیک اعاد یٹ پر رک ےکی ہا ےق رآ ناک ر] یا یت کے م پگ ے ۔ کپ کل اس ہی جن میں !ما مان ال شی نے امام ئل مکی طرف جو را ےمفسو بک ہے درا دو دا ما گیاراۓ مہ نپ کےبعلانمدہوکیا۔ ۱

یں وجو با کی نیا یراب لعلم نے امام این الی شوہ کے اس با بکوکوئی خام اہمیت کی دکیا ہے -بل۔احاف کےعلاوہ تح انصاف پین رواٹ نےبھی امام پئض مک دفا حکرتے بے امام ائن ال شی کا ردکیا ےے۔ ایک د یپ بات یر ےکران مال ترك الجھر بالبسملہء قراة حلف الامامء رفع یدین, نقض !لوضو

( فیوضات رضویه (طلرخ) ۱ بہمس الذکر اور طلاق میں عورت کی رقیت و حریت کااخنہارویر یی نسرائل شا ل ٹیس ہیں جن یں ما طور احاف بعد بی ٹک ملف کا ارام لیا جاجا ہے ۔اس بات سے بینتی راغ ہکیا اسکنا ےکی امام ابن الی شی بھی ا با تک اعتزاف ‏ ےکہمرکود و مال می امام پنشعم نے حد بی ثکی مخالفش نمی لکی سے - کیو ہاگ ر الیم ہوتاتذ دوان مال می ڈور" الا ما لکوفزوزشارکر تۓ _

ام ئن ال شی کے دی حاننی الد نالفرٹی ھی نے ایک تق لکتا بت یفالت لدرالسمنیفة فی الرد علی ایىن ابسی شیبہ عحن ابی حنیفہ ای کےعلادہغلا قاس مز نتطلو بناحنفی نےعھی اس باب کے رد از اتی 27 دونو ںکایں مفقودہیں _ ۱

علامیٹھرین لوف الصاگی ( تصاحب سیت شی ) نے غقواد لان فی مناقب ابی حنیفة النعمان ماما لو پرامام اکن ال شیب کا روف ایاے سیادد ےک علام الا گی شی الم ہپ تھے 1کقو دا مان ھی سے معلوم ہوتا ےکآ پ نے الس ہاب کے ردیٹش ایک تع ل کا ب کن رو ای ایی انام ائکن ای شیب کے بی نکردہ ۱۲۵ مال یں ےصرف ٢۰‏ مسانئل بر یکلام بواترا اکر دو لین پادیی ہیی چرآپ اس تالی فلا موق کر کے سیرت ام کیل می مصروف ہو یئ خداجانے ےناب بعد یگل ہوئّٗ پانُیں؟ ۱

مصنف امن ال شیب کے ال سو باب کے رد میس یک جا مع اومحققاشہکتاب امام زاہد بی اشن اککوڑی رم اشعے( دنا ت۱۳۱ھ ) نےتصفیف فرمائی ہے تا بکانام ے السکت الطریفة فی التحلداث عن ردود ابن ابی شیبه علی ٠‏ ابی حدیفة کاب ہمارے پیظرہے ۔ زاب پٹنگو سے پیل ہم صاح بکتتا بکالشق اور بالی تار فکرانا جا ہیں۔

ام زاہراگوڈ کی ت کی الاصل تھے اورثالی دارا لاف می ایک من ززعھی مز پرفائز تھے ۔ ستوطخلات کے بعد پ قاہرہ تخریف لےآے اورآخ رک میں قیام پذعرر ہے ۔ آپ کلم دض لکاانداذو اس بات سے لگا جاسکنا ‏ ےک آپ کے متاص ربین یں دوناضہرو زگ رجات اما گاوز پرہ او رم رٹ تصم اما مہد وش رصد لپ الخ کی ملا ال رم نے آپ کے دن عم دق تآظراورعل ںول کیک برطااختزا فگیا ےء ان دونو ں ضرا ےکا امراف لم پضل بجا خودایک سندکی حثیت رکت ے۔ ہا بیپگیایادد ےکہ ڈکودو دوفو ں تحفراتکا پٹ سے مال میس اما مکوڈ کی ے یی اتل کت حدیث:فقاوراصول آپ کا ماس می را ن تھا ایس ذ نکی پر پکی بہت گب رن تی ف٥‏ یکی تر وع داشاعت اراس کے دفائ یآ پکی خد مات کوفرامش نی کیا ا سک غالبا سی وجہ سےشنخل حعفرات ن ےآ پکامواز نہ علامشائی س ےکیا سے ۔اس با تکواگرمقیرت مندانہم الف مالن لیا جاۓ پچ ریگ اتا ضردر ہ ےک خلا کو کی کے بعد عالم اعلام می ان کے پا کاکوئی خیش یکا عالفظ نی ںآ نا آپ نے تصانیفکا ایک ہڈاذ نجرد امت اسلامیبکودیا ٹس میس زیادو کاٹ نی موضوحعات,ذقیتی اورعلاے احناف کے دفا رم مین ہیں بن لوک ںکوآپ کے م ےتشددآ میزاورجارعاا سلو بکا اگھندے ۔‫ جرگ ستگے موہ ج بآ پ کا 2

فیورضات رضویه (طجرمخ) اضزافن کے وفاع میں اٹتا ےو راس کے سا نے امام الھ رشن الجھ یٹ ہو یا پچ رما فظد ان تج رعستقلا یا نکی برداہ سے اخ کلک کش خر فور برق با نظ ہےء ای وجرےآپ کےٹمض محاص رن ن ےآ پکوینوان ال ضیف اب دض کا دبوانہ) کالقب داتھا۔

لئے الطر ینآ پکی مرک الا راب ہے اس می لآ پ نے امام این ال شیب کے اعت اضا تکاعا اث او رحققان باب داسے ۔ا لکتاب کے عقدم سے چنداہم ایس ہم پ ینا ناک رناجاچے ہیں۔

امام الکوڈی فماتے ہی ںک۔ امام ان الی شب کے بیا نکردہ ات ۵ مب ل کاچ یھی شی جائزولیا یا و با لنمیجہ پہ کی ےکم ان مرا لکودوتصوں َ ھی یی ۱

(١)‏ لے نے می دو سال یں جن می تلف اعادیٹموجود یں :اب کی پل نے ایک حدیرث کی ہےکانے درک یکو ایا رکا ےکب وہ حد ی ٹکوقبو لک نے کی شرا ئا اوروجھ ہر ج تق دکی انگ انگ میں - کسی پچ پربہافرا میس لگا جاسکتا کال نے صص رج عد ی ٹک خالف تک ے۔

(۴) ان سال کے دو ۓ حضیکو ہم پاچ تصوں می اتی مک ری کے( الف) ید مال ہیں جن میں اما م عم نے جر وا رکیترککر سذ ق رک فنوکی دڑاے۔(ب) یح وہ کل میں دجن میں شرمشہوراوریرنشمپورونو ںی ںآ پچ خ رش رکو اختیارکیاے۔

(ج) لح سکُل م اہم عدی ٹکافرقی ہے او بی دہ مسائل ہیں جن می اما ما مکی وقت نظ رآ شکاراہولی سے جوائی کا صدرے۔(د) ام ان ال شیبرنے جو ران ابام پل مکی طرفمسو بکی ہے وو پکیاراےئیں ہے یس مار ے ا ماب کب شاہدہیں

(0) اس خرکی حصیکوم مرجی لج ال مان گی ہی ںکران مال می ارام امم سےکبوہواے ۔یصرف٣‏ ی٣ا‏ مسئل ببوئے "وں۔ ۱

رفا ہی سک اکر الف پا ل تھوڑی دوہی مان لیا جا ۓےک۔امام ان اٹک ا نکردہ ان ایگ سوچتئیں ئل میں سب میں امام اعم سےکسبوہوا ہے اس پچ ہعیش کی گ ےک ایک ردایت کے مطالی امام صاحب نے ۸۳ رارسا لکا انتا خ خر مایا تھا اب اگ ر۸۳ رارکو ۵ا تی مکی جا ےو معلوم ہوگا ۹۹۴ انل می صرف ایک متل ہم آپ سے بد دا اور سے کوئی عیب یں سے دج بک ددسری روایت ہہ ےکر ام پنم نے ۵ لوا لکااجحز راع دا سنا طف ما تھا اس ردایت کے مطابقق ٭٭٭۷ مال ین ےصصر ف ایک مل ہی شآپ سے ہوا نا یش دا کےمصن فکنشقین کے مطا بت امام عم نے ا کے زار مسا لکا اخ ان فرمایا ۔اس کےضاب ے۹۰۰ مال می تصرف ایک ی سآ پ سےکھوہوا نین میس ےآ پا بھی روای کول سآ پکرمعلوم وگال داد کے رامش خطاء ہدک نہد تک یکم ہے ۔ادر ہام بات ہ ےکہ

۲۷ ۔

فیوضات رضزیه (زجلرخ) (۸ک4 ۱ تشریحات مدايه کی بھی خی نتصوم سےا کی فو تع کی ماق سے اود شی جم نے بھی تل فی شکیاہے ور ران انل میں امام انم ے ‏ " وس ہوا امام این الی امام پش مکی دی لکو نہ کےادراام اعم پرحد یٹک نال تےکر نے کالرام _گادا۔

مقدمہ کے بعدامامالگوڈ کیا نے اصل کا آ اف مایا ے اوران ممائک یش سے ہرمتلہ برا تک الگ بج کی ے ۔اور تن ےشن اع اداکزدیاے مکی نان راننۓ بین گرا ما میڈ یک یاکوئی اورکاٹ گنی گی تو رف كتاب‌ان کیاکی فلت کیشوت کے ےکا تھا یکا قرن مآ ضفیات ہنشقلی ہا کو ال سکتبة الاھم ینہ فلتراٹ نے شا کیا سکاب اک قای ہ ےکا ںکاادور جم شا ئ انبا گرا کی سے پیک مصلف ابین الی شی کے ا ںتن یل باب کان جم بے سر پا جھاگی کےسا تد اردویی شا کیا جاۓ ء امام زاہرالکوڈ ٹیک ال مع رک الا راکتاب القکت الظطری کا تج ہداناجائۓ۔ ام پت ریش الشرعناوراشت۶ بے

عرا کوفہکا مرک ر اہے بڑے بڑےتما سمجوکیاو ہیں ہو ہیں ہار پا ھا رد اں وازد ہو ۓ جوفصاعت و بلاخت کےابام کچ رت امام ابوحیف ہکینٹووزماا نکی تر بیت شی سب اىی ماحول یل ہوگی پڑے بڑ ےجو ولشت کے انم خودامام صا حب کے لاف وش تھے پچ رنمتلو مم سط رح امام صاح بک یقتم بی تکومنسو بکرد یا ا ٢‏

یقت امام صاح بک بیت کےجھی پیواادرامام تھ ۔ می دج ےکمابوسعیدسی رای ابی عر اتی اوران جنی یے اہ رین گ ریت نے "باب الا یمان "می انام صاہب کے الا گی شر کے ےک ہیں تالیف فرمائی ہیں اورلغ ت۶ بث پآ پکی وت ناو روا فاطلا مم پرا انتج بکیاے ٠ ١‏

امام الو ررازگی نکیا ےک تفرت امام نشم ابویفہ رخ انل علیہ کے اشعا تخت امام شا لی رص ال کے مقا بے میں زیادواطیف او رج ہیں اورنظا رہ ےکہ جودت شع راخ بلاخت کے نننیس (منا تق بکر درگ 1ؤ(

امام ضصاحب پرتکتۂ بی تکااخترائ لکرنے والوں نے؟ ‏ پک طرف جو "'ر صاہ با ابا قییس "ملسو بکیاے او ریا ےہ "باب قبیس بالجبر ''ہوناجا بی ھااورامام صاحب ے'بابا قبیس بالنصب " کہاجوقاعرہکےپا ال خلاف ے۔ کیوں5(ا) توف جار وٹ سے سے ۔ ا اتا کے جواب ‏ ہم کے ہی کہ ام صاحب ےک تاب یل قابل اخمادسندے ثابت یس اود لفن بھی ہو لن پا عر بک وز سےکوفو ںکیالخت مس (اب ) کااستعال جب خیرظیر مکی طرف ہو تاماحوال یس (الف ) کے ساتھدی ہوتامہے ۔چن راس ی کیل سے رش پو شع کی ے ...

ان اباھا و ابا اباھا قد بلغا فی المجد غائتاھا کا کے والراورراراروتوں ہذرگوں کے صیامقا مک کے

اہر ےک امام صاح بک کون جےاورتضر ب داد